A verdade é que sempre fui um nerd, mesmo sem ter uma noção clara disso, e muito antes do tipo tornar-se popular, como recentemente aconteceu. Gostava de ficção científica, ficava horas a fio grudado no computador, lia quadrinhos, saía pouco de casa, destacava-me nos estudos, tinha medo de mulher e etc.

É  bem verdade que até há algum tempo atrás, do ponto de vista da sociedade, ser nerd era principalmente ser as últimas duas coisas citadas na frase anterior, e eu era assim também. O bom desempenho na escola nem era tão intencional e hoje pouco me importa se era consequência de uma (suposta) inteligência acima da média ou simplesmente uma cobrança pessoal maior do que o comum para um garoto da minha idade; ou se, pior ainda, era fruto de uma megalomania que desde cedo me compelia a querer ser melhor do que os outros naquilo que valorizo – nesse caso, o conhecimento. O medo de mulher… bem, esse sempre existiu e em parte existe até hoje – é caso para se explicar com muita análise e não com especulações de quem é leigo no assunto. Mas o fato é que naquela época, nos meus anos de escola, nerd era um termo em sua maior parte pejorativo, título que ninguém em sã consciência teria orgulho de ostentar, e eis que eu era um deles, mesmo que provavelmente não fosse admitir, se questionado ou assim rotulado.

A sociedade e a cultura mudam o tempo todo, devo ter percebido isso há algum tempo já. O que nunca imaginei é que em (relativamente) pouco tempo eu, involuntariamente, assim como todos de minha tribo (que eu nunca pedi para integrar), sairia do armário e diria à luz do dia, em público: “Eu sou nerd!”. Vejam vocês, o que antes era motivo de vergonha agora passava a ser encarado de uma outra maneira pelas pessoas: com alguma admiração, com respeito, se não com certa inveja (não necessariamente a ruim, mas aquela que faz a pessoa ter vontade de ser igual, ter o mesmo).

Tendo vivenciado essa transição (mesmo que sem notar), como foi meu caso, olhar para trás e tentar entender como ela aconteceu é no mínimo interessante (e para um nerd, não vou negar, com um gosto a mais de redenção). Sem qualquer embasamento histórico maior, a não ser minha própria observação dos fatos,  nem quaisquer dados formais que comprovem o que vou dizer, creio que essa mudança ocorreu, em grande parte, devido à popularização dos computadores pessoais e, acima de tudo, devido à Internet.

Trollface - um meme que de certa forma representa o sorriso irônico de vitória do nerd.

Sim, realmente penso que a Internet foi a grande libertadora de todos os nerds. O que, aliás, parece-me bastante claro, para não dizer óbvio. Antes da Internet, o único relacionamento que se podia estabelecer diante de um computador era de uma pessoa para uma máquina. Isso, por si só, já limitava seu uso as aspectos técnicos das profissões ou atividades pessoais e além de tudo tornavam os computadores uma espécie de beco onde os menos aptos socialmente se refugiavam – eis aí a figura, sofredora de bullying, do nerd. A Internet mudou tudo quando tornou possível duas pessoas se comunicarem por meio dessas máquinas, substituindo o modelo de interação exclusivamente pessoa-máquina para um modelo social pessoa-pessoa. Estava incubada a alforria da nerdaiada, então. Mas algo ainda deveria acontecer para tornar essa “liberdade” uma realidade.

E é aí que surge um agente catalisador dessa mudança: um nerd que, sem querer, foi responsável pela maior ironia na história da trajetória (por vezes trágica) do nerd em meio à sociedade. No alto de sua inaptidão social e aptidão com computadores, esse sujeito vai lá e cria uma forma de se socializar por intermédio de uma máquina, mas de uma maneira muito mais intuitiva e próxima da realidade do que antes havia se pensando ou feito: uma rede social virtual. Um ‘nerd’ faz com que o seu “habit natural” torne-se uma extensão do “habit social” das pessoas “normais”. Uma grande piada: um nerd traz todo mundo para os computadores. O resto é história recente e todos, mesmo que não conheçam os detalhes, vivenciaram isso.

Hoje, mesmo aquele sujeito que de nerd não tem nada, fica horas no computador – colocando suas fotos da balada pra todo mundo ver, procurando meninas para tentar a sorte, conversando com os amigos por um comunicador, etc. Estar online às onze da noite do sábado já não é mais atestado de solidão e virgindade. Não que antes necessariamente fosse, mas agora todos entendem isso e o computador faz parte da vida de todos, não apenas de uma minoria “estranha”. As pessoas “tuitam” da balada, do show, postam informações com seus smartphones em tempo real ou chegam em casa de madrugada e vão escrever um post como esse. A Internet tornou-se uma extensão da vida de todos, da forma mais ampla possível, e os computadores também, por tabela.

Como consequência natural de tudo isso, o nerd ganhou seu lugar ao sol na sociedade. Hoje ele se vê retratado em seriados de TV (The Big Bang Theory é um sucesso, não apenas entre os nerds), tem eventos próprios, lojas especializadas em produtos de seu interesse, pode se dar ao luxo de dizer que “o nerd de hoje é o cara rico de amanhã” (e não adianta negar: ser rico é ser respeitado em uma sociedade capitalista), e tem até uma “cultura” própria, a chamada “cultura nerd“. E curiosamente, elementos dessa cultura foram incorporadas à cultura pop que todos consomem, como os memes da Internet – frases, símbolos, vídeos ou qualquer tipo de mídia que algum nerd inventa e torna-se um viral, todos passam a usar, repetir e referenciar.

A situação chega a se inverter – o estereótipo que antes era negado, agora muitos querem comprar e vestir a todo custo, mesmo que não lhes sirva muito bem. O que é uma bobagem, pois um nerd não escolhe ser o que é – ele simplesmente tem esse jeito “diferente” de ser. E afinal, ninguém é igual a ninguém, não é?

Não, não me venham falar das exceções. O mundo não se faz de exceções – em muitos casos, lamentavelmente. Estou falando das regras.

Um colega me diz que a namorada lhe cobra que nem sequer pense em outras mulheres e fico pensando o quanto de egocentrismo ou megalomania é necessário para que se faça uma exigência dessas. Ora, as mulheres precisam ter em mente, de forma muita clara e para seu próprio bem, que para os homens mulher é em primeira instância sempre comida. E ninguém sente ciúmes de um pedaço de carne, certo? Exigir que um homem deseje somente uma mulher é como uma mãe exigir que o filho só sinta vontade de provar a comida que ela faz.

Não, novamente não. Não significa que as mulheres sejam somente isso para nós, homens, mas a transformação delas em seres-humanos acontece em um estágio posterior da interação social, mesmo que esse processo seja tão instantâneo ou imperceptível quanto a “volta” de um elétron em torno do núcleo atômico. (“Volta” porque esse modelo de elétron que orbtita o núcleo igual planeta em torno de estrela é tão velho e superado quanto o modelo medieval de mundo plano.) Pode ser que demore muito mais, é bem verdade, o que invariavelmente é uma infelicidade para a parte feminina da relação, mas, em todo caso, é a partir desse novo patamar que surgem as amigas, as namoradas, as amantes, as paixões, o amor e tudo mais que se dá entre um homem e uma mulher na esfera psicológica. Especificamente quando se trata de uma relação conjugal, as chances de sucesso são naturalmente maiores quando a mulher unifica os dois papéis, o de ser-humano e o de comida.

Não é à toa que usamos um mesmo verbo para alimentação e sexo – a analogia é realmente adequada. Assim como podemos optar por restringir nossa alimentação, é perfeitamente aceitável que opte-se por adotar restrições na vida sexual, ou que se associe a questão conjugal a exclusividade sexual. É algo que está, obviamente, relacionado a padrões culturais, sociais, psicológicos, etc. O que não significa que as coisas mudem para o homem, que as outras mulheres deixem de ser o que são em sua forma mais elementar: comida. O que também não implica em um único padrão de comportamento masculino, uma vez que a razão nos permite optar quando e como usar os instintos. Existem modelos de relacionamento também, embora menos comuns, que separam a questão de amor e sexo, como acontece entre pessoas ligadas à indústria de entretenimento pornográfico, etc. É pura questão da semântica aplicada aos elementos da vida, e não há qualquer regra regra obrigatória, a não ser aquelas que escolhemos seguir.

Não me culpem por dizer isso assim de forma tão direta. Se posso assumir isso é porque tenho aquilo que o restante dos animais não têm: pensamento racional. E é justamente isso que torna plenamente possível ver o gênero feminino da espécie humana como algo além de um pedaço de carne, não raro imensamente superior, mais belo, mais complexo, mais admirável e mais fascinante. Não obstante, muitas vezes ainda assim um belo e apetitoso pedaço de carne. Que mal há nisso, afinal?

Corro o risco de ser acusado de porco-chauvinista e todos os outros adjetivos lugar-comum que o feminismo está acostumado a usar, e não me importo. Quem tiver olhos honestos para o mundo entenderá aonde quero chegar com essas palavras e não fará julgamentos em função delas.

–> Ouça aqui com a letra

Há artistas que fazem música com instrumentos, e há seres distintos como esse cara, que fazem poesia com a alma. Embora o dueto masculino-feminino lindo com Ana Cañas e o violão de Nando timbrado no ponto  ainda dêem o tom intimista perfeito, uma simples voz a capela (o que de fato acontece) bastaria para dar os mesmos arrepios.

Pra maioria de nós, que nunca faz nada de bom com sua dor e desilusão fica aí um exemplo invejável do como um ser humano pode fazer de seu amor e sua dor uma expressão divinamente bela do que é não ser divino e sofrer.

Um artista que faz uma música como essa não precisa fazer mais nada até o fim da vida, que já terá feito muito.

Meu Deus, que decepção! Lembro-me como se fosse hoje. Continua gravado aqui nesse consciente, tão tangente a ponto de quase me causar lágrimas ainda agora.

Um LP de capa azul – em primeiro plano um robozinho de mão de pinça, luzes grandes coloridas resplandecentes, cabeça de lata abobadada, braços de mangueira de aspirador de pó, lembrava àquele do Perdidos no Espaço. (Vim a conhecer o seriado somente anos depois, mas me vem essa comparação à cabeça hoje.) Era um daqueles discos da Som Livre, comuns na época, com temática infantil: musiquinhas dançantes, cantantes e divertidas para crianças.

Não pra mim. Eu queria um brinquedo, droga! Uma jogo novo de massinhas de modelar da Estrela, um Comandos em Ação, um Lego, um Batman de brinquedo, um Superman, Aquaman, Homem-Aranha, qualquer um!

Chorei feito criança, tal que eu realmente era. Olhava aquele quadrado azul-colorido e tinha vontade de sumir. Temia ter que ouvi-lo por obrigação, para não mostrar a rejeição ao agrado dos pais. Pensava em tudo que aquele objeto devia ser e não era, e chorava novamente – se é que já havia parado.

Um tempo depois eu pedi de presente aos mesmos que me deram o disco azul maldito, vejam só, um disco! Que dessa vez fora escolhido e adquirido pelas minhas próprias mãos, embora não com meu dinheiro. Entrei na loja já sabendo o que queria e disse: “Quero aquele pendurado ali em cima”. Nem precisei procurar muito, escolher; era produto do momento. (Hoje não entendo muito bem o porquê, mas naquela época os discos ficavam às vezes pendurados nas lojas, como roupas no varal.)

A capa mostrava uma mulher em pose de dança, meio retorcida, atrás um fundo amarelado e tiras de todas as cores circundando-a, com os nomes das músicas seguindo esse mesmo sentido das faixas. Era o Disco 95, uma coletânea das músicas dance/disco que mais fizeram ou faziam sucesso no ano – uma espécie de Top Hits. Mais um da Som Livre, que naquela época ainda tinha vários lançamentos nesses moldes, mas dessa vez nada de música pra criança. Era música para jovem – para mim, menino petulante, presunçoso, que queria ouvir música de gente grande.

Escutei aquele disco por bastante tempo. Foi, das poucas experiências que tive com o vinil, a mais duradoura.

Logo veio o CD, e aqueles discos grandes e pretos se foram. Mal sabia eu o que estava por vir -  tanto em minha vida, quanto no mundo.

Descobri o mundo mágico dos discos, que então já eram menores, compactos, compact discs, e estes viraram meus objetos de desejo. Continuei ainda parcialmente decepcionado por não poder tê-los como queria. E não podendo comprar um CD, naquela época, você ficava sem música – não havia MP3 e internet para tornar tudo mais fácil.

Mesmo assim, os seis meses de espera entre um disquinho novo e outro eram recompensados por horas e horas de audição interminável, e devoração dos encartes.
Por vários anos em que esses eram meus objetos de desejo maior, tive poucos, mas que foram saboreados prolongadamente e em sua completude, cada um.

O tempo passou mais ainda, nem tanto assim, mas o suficiente para acabar também com esses disquinhos menores, e hoje eu sinto falta deles. Falta de desejá-los, de esperá-los, de não tê-los, e de quando tê-los, colocar neles toda a felicidade que um instante de vida pode proporcionar. Falta de não ter outra forma de saciar minha sede de música senão com eles.

Eu ainda, caso pudesse mudar os eventos do início de meus dias, escolheria ter ganhado um brinquedo, ao invés de um disco, naquele dia triste que não se apaga de minha memória. Mas ainda assim, gostaria de ter ganhado muitos mais discos como aqueles, em dias mais felizes do que aquele e do que estes de agora.

Talvez a dificuldade em escrever deva-se à ausência de vida, ou ao excesso desta. Quem é que sabe dizer quando acontece um ou outro? Quem aqui seria irresponsável o bastante para dizer que tem o controle da situação? A situação de ser(-)humano; ser que é verbo e substantivo entrelaçados e inseparáveis; ser que é jogado de lá pra cá pela maré de possibilidades e incertezas que é a vida, escravo de si e do que está ao seu redor.

O texto se liquefaz no cérebro daquele que tenta apanhá-lo, intangível, fujão, sempre um passo à frente, como um borrão na penumbra. Quanto tocado se desfaz como bolha de sabão. Fica aquela sensação do choro que não sai, da lágrima aprisionada, o nó na garganta que não vira pranto.

As palavras não vêm, assim como a vida também não vem em doses exatas, regulares e com hora marcada. A vida vem em avalanches e conta-gotas, e não raro as gotas inundam e as avalanches deixam tudo no lugar.

Feliz é aquele que aprendeu a domar seu espírito, adestra sua natureza e arranca o que quer dela, na hora em que quer. A maioria de nós vive refém de si mesmo, não há porque negar – a negação já é em si uma afirmação de muitas outras coisas.

Se nada disso parece fazer sentido é porque o sentido também é moço frágil, que tomba diante de qualquer argumento, qualquer olhar diferente, e não tem morada fora da mente de quem o concebe. As palavras são pilares inabaláveis sobre os quais se constroem universos, mas que nunca permitem vê-los. Para alcançar aquilo que elas sustentam é preciso derrubá-las, e tocar o subjetivo do autor, algo que, de fato, nunca é possível.

Um texto será sempre uma tentativa desesperada de transpor a prisão eterna que é a subjetividade humana, e será sempre em vão. Se não tem sucesso, pelo menos cumpre o objetivo de dar algum breve alento aos que sonham em ver o mundo do lado de fora um dia.

Se o mundo fosse assim, tal qual imaginamos quando éramos embriões sociais – fetos protegidos no ventre de nossas mães-pureza, alheios à tentação do outro, do reflexo tentador dos semelhantes em nossas retinas – quem sabe a vida fosse justa, o amor sempre verdadeiro e superador de toda as coisas.

Talvez, se não tivéssemos esses mil olhos-de-maldade que nos guiam em completa cegueira, nem o cordão umbilical eterno que liga nosso umbigo à placenta da hipocrisia, o reinício da contagem dos dias no calendário pudesse ser chamado de “ano novo” com algum significado.

Se Deus fosse mesmo pai, realmente olhasse por nós e não nos culpasse por aquilo que somos (mesmo tendo Este nos feito à sua imagem e semelhança); se em nome d’Ele não se fizesse a morte e a destruição, então não seria demais a escola ensinar ou a família educar.

Não fossem almas atormentadas, corações partidos, psiques perdidas fingirem a lucidez por meio de palavras, quem sabe você, leitor, ainda permanecesse delirando/sonhando que pode ser feliz, e de fato assim fosse!

Sentiu o gosto que tinha a sopa de fubá da escola, lembrou do cheiro forte do perfume do professor do primário, sentiu o frio das manhãs em que acordava como muita relutância e sofrimento.

Lembrou da guitarra, o sonho de ser músico. Lembrou da bandinha que teve – a primeira, a segunda e todas as seguintes – , os shows para pouca gente, os shows para bastante gente e a vez em que finalmente acreditou que largaria tudo para viver como sempre sonhara. Mas aí vieram os gêmeos: a fragilidade deles, a luta pela guarda, o problema do mais velho com drogas (ora, mesmo quando gêmeos, um nasce primeiro, não é?!!), tantas adversidades e reveses do acaso.
Na época, até que achou bom serem dois. Assim, não correria o risco de ceder à tentação de chamá-los de Neto. Sabe como é, gostava do Filho em seu nome, não custava fazer o mesmo e chamar o filho de Neto. Mas dois com o mesmo nome não dava! Escolher um só, muito menos !

Ah sim, a guitarra. Acabou ficando para o mais novo – esse, músico de verdade. Lembrou de como se sentiu feliz quando ganhou um professor de música dentro de casa.

Todos os blues de sua vida tocaram em sua mente. Mais do que tudo, aquela era a trilha sonora do seu mundo.

Sentiu novamente o medo de quando dirigiu pela primeira vez, a felicidade de quando gozou com uma mulher pela primeira vez e a empolgação juvenil de quando voou pela primeira vez.

Pensou que nunca conheceria o exterior, e conheceu.

Vislumbrou o rosto envelhecido da esposa e pensou que não teria escolhido outro caminho na vida, senão aquela rota tortuosa e errante que o fez reecontrar seu grande amor dos tempos do colégio.

Os shows aconteciam assim: primeiro uma banda entrava e tocava sozinha suas próprias músicas; saía uma, entrava a outra e fazia o mesmo; pra só depois, finalmente as duas se juntarem e tocarem um set juntas, alternando-se na autoria das canções. O set era pequeno, coisa de dez músicas (no cd são 10, 8 delas da parte final), mas funcionava muito bem. No final do disquinho ainda tinha uma estrevista legal com vários deles falando sobre a carreira e o Marcelo Fromer soltando a pérola sobre a antiga amizade entre as duas bandas: “Sempre juntos, sempre livre, sempre mix”.
A mistura que se ouvia soava muito homogênea, com arranjos bem acabados, um diálogo muito natural entre os integrantes e muita energia. Comida fechava o show, irresistivelmente dançante, cheia de swing – coisa do ska paralâmico.

Ok, isso foi há quase dez anos atrás e tudo foi lindo.

Titãs e Paralamas - Gravação do cd/dvd na Marina da Glória (RJ)

No segundo semestre do ano passado, os Titãs e os Paralamas reuniram-se novamente para um projeto quase igual, porém mais focado – tocarem pelo Brasil como uma banda só. Claro, nada de composições novas, só sucessos. Desde então eles têm feito shows nas grandes cidades, o que já rendeu um cd/dvd ao vivo.

Cheira a caça-níqueis, não é? Mas, talvez seja mais uma “união do útil ao agradável”.

As bandas têm uma grande amizade, desde há muito tempo (segundo contam, o primeiro porre de Charles Gavin foi responsabilidade de Herbert); são duas das bandas mais bem-sucedidas da primeira geração do rock brasileiro, e foram grandes responsáveis por forjar as bases desse gênero aqui, nos anos 80; produziram várias obras-primas e alcançaram grande sucesso popular.

Mas, há vários poréns nessa história.

Primeiro que os Titãs não são mais os mesmos, indiscutivelmente, – Marcelo Fromer morreu, Nando Reis saiu – e depois de tantas baixas de guerra e uma certa dose da ação implacável do tempo, já não têm mais tanta originalidade e furor musical a oferecer.
Os Paralamas, embora ainda intocados pela morte e unidos, perderam com o acidente de Herbert. Sim, ele ainda é um gênio como sempre foi, tem aquela energia mágica que só se conhece ao vê-lo e ouvi-lo pessoalmente, mas já não tem o mesmo gás de antes, nem a destreza com a guitarra ou aquela voz que só desafinava na hora certa.

Ver as duas bandas tocando juntas no palco ainda deve ser de arrepiar, e inclusive esse show da gravação (no Rio de Janeiro, como sempre) deve ter sido de arrepiar, mas não se pode dizer o mesmo do álbum que registra o encontro.

A impressão que fica é de que tá todo mundo cansado (mesmo que não estejam) depois de fazer tanta história. Sei lá, não ficou harmonioso e contundente dessa vez.

As baterias de Charles e Barone não adicionaram peso extra nenhum ao som, muito pelo contrário – parece que, por conta da mixagem, de duas baterias que estavam no palco, não se escuta nem uma sequer.
O set de músicas é muito lugar-comum. Nem o Caraço da Cabeça, música genial que eles compuseram juntos, tocaram.

As participações também foram dispensáveis – com exceção do grande e genial Arnaldo Antunes, claro. Onde foi parar o peso todo da guitarra de Andreas Kisser? No cd é que não foi. Samuel Rosa como sempre, com aquele vocalzinho que não fede nem cheira, também não fez muita diferença no som.
A turnê sim teve participações mais interessantes, como Marcelo Camelo, por exemplo.

Algo interessante de se notar e que fica muito evidente com a alternância da autoria das músicas é a diferença clara entre as cancões dos dois grupos – algo que se comparado a um desenho seria como uma pintura rupestre obscena em contraste com uma paisagem realista numa tela a óleo: a força e a crueza rústica das canções do Titãs ao lado da poesia inteligente e belamente construída de Herbert – em ambos os casos, música boa.

Mas, de qualquer maneira, eu ainda sou muito mais o álbum duplo dos Paralamas, Uns Dias Ao Vivo e o Ao Vivo MTV dos Titãs – cada um um belo registro de uma grande banda, com um puta som, esses sim dois cds do cacete!  – do que o Titãs e Paralamas Juntos e Ao Vivo.

Veste roupa de marca – quando vai ao shopping sempre volta com alguma sacola de grife na mão. Tem comprado número 44 ao invés dos 40,42 de antes; G, e não mais M – comer fora tem lá suas desvantagens também. Mas agora faz academia no final das tardes, tem certeza de que vai ficar em forma de novo.

Mora em apartamento no centro da cidade: sofá bonito, tapete novo, cortina na  janela. Não cozinha, não lava, não limpa chão.

Fez cursinho, tentou entrar num curso de trinta por vaga, e entrou. Vai ser juiz, médico, empresário, executivo; vai ser cidadão, participar da nossa “democracia”. Vai determinar o destino de muitos outros – pobres, ignorantes que ele nunca viu na vida.

Fica horas no telefone, falando com as meninas. Vai pra balada, pega um monte; contabiliza tudo. Vai pra praia, pega mais ainda.
Desfila de carro com namoradas gostosíssimas – peitos grandes, coxas saradas, salto agulha, luzes no cabelo, olhos pintados. Vai ao motel pra transar. Nunca dormiu e acordou com a mesma mulher por alguns dias, debaixo do mesmo teto.

Não trabalha, não tem renda, mas sabe muito bem como funcionam os negócios, como se ganha dinheiro.
Pega o carro do pai nos finais de semana, só enquanto não ganha o seu. Vai fazer intercâmbio nas férias.

Nunca teve coragem de usar drogas ilícitas. Acha que maconha é coisa de vagabundo.

Assina Veja, mas só folheia. (Ufa… menos mal.) Assiste a futebol pela tevê a cabo. Escuta poperô no emepê-quatro.

Entra no Orkut de vez em quando, pra mandar um scraps. Nunca escreveu uma carta pra alguém.

Ainda não sentiu o peso da vida, e nem vai sentir. Sempre teve tudo de sobra.
Vai ter um filho, e vai dar a ele a mesma vida que teve.

Apenas mais um burguês, como tantos outros.

E você - pobre, de família pobre, proletário que pega coletivo pra trabalhar, que cozinha o arroz e feijão que come, que parcela em três vezes o all-star que calça; que é apaixonado pela arte, quer ser erudito; que escreve o que ninguém lê; que não pega ninguém, não é bonito; que anda a pé - (mesmo assim) é convicto de que tem muito mais do que qualquer burguês que anda por aí, e ninguém te convence do contrário.

Tá, quer mesmo saber? A verdade é que o amor tornou-se demodê. Foi pro brechó, juntar-se a tantas outras humanidades já descartadas por falta de uso: família, casamento, religião, bom-gosto – essas coisas cafonas do tempo de nossos antepassados. Sério. Está tão ao relento quanto toca-disco, fita-cassete, peão.

Só resta ao desprezado amor, habitar a poesia, as histórias fictícias do cinema, da literatura e as alegorias do marketing. Em nossas vidas, virou frase feita, disparada por reflexo em situações onde não há para onde correr. Deixou de ser um baluarte da experiência subjetiva do homem, e adquiriu uma natureza meramente verbal.

“Mas ele diz que me ama.” Jura que isso é o melhor que ele sabe fazer? Peça para que ele se lembre disso todas as vezes em que te fizer sentir preterida e em segundo plano, todas as vezes em que te fizer chorar. Que cabimento há em provar o amor por meio de sucessivas e intermináveis declarações, até que a dúvida do outro seja vencida pelo cansaço?

Euteamos não amam a ninguém.

O amor não precisa ser declarado verbalmente, assim como não é preciso anunciar o nascer do sol ou o ondular do mar. O amor simplesmente toma conta de quem ama ou é amado.

Aliás, os homens das gerações mais recentes morrem de vergonha de admitir que amam. Disfarçam, desconversam, abusam de eufemismos, e quando declaram é com grande constrangimento, principalmente perante outros do gênero. Ninguém quer assumir uma caretice dessas.

Disseram-me: “Você está muito social, político. Fale sobre você, sobre a vida.” Pensei: “Perfeito, vou falar sobre o amor!”

Eu não acredito nesse amor que se vê por aí hoje em dia na ponta da língua de todo mundo. Não acredito no amor do seu amado(a) por você. Nem nesse seu amor por ele ou ela, por mim, ou por qualquer um de nós.

Acredito mesmo é que, atualmente, as pessoas dividem-se apenas em dois grupos: os mal-amados, e os que acreditam em Papai Noel.